| تحلیل جامع اشرفیت انسان در معارف اسلامی بر پایه رویکرد های دینی،فلسفی،انسان شناختی و جامعه شناختی |
| کد مقاله : 1241-5THEOCONF |
| نویسندگان |
|
عباس زارع بیدکی *1، امیرحسین حجاری مهریزی2، سید محمد مهدی طبائی3 1استادیار گروه معارف دانشگاه فرهنگیان یزد 2دانشجوی کارشناسی رشته راهنمایی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان،یزد 3دانشجوی کارشناسی رشته راهنمایی و مشاوره، دانشگاه فرهنگیان یزد |
| چکیده مقاله |
| این مقاله با هدف تبیین مبانی و ابعاد مختلف مفهوم سنتی «اشرف مخلوقات» بودن انسان، به بررسی چندجانبه و تحلیلی این پرسش میپردازد که آیا برتری انسان یک ویژگی ثابت و تکوینی است یا ظرفیتی وجودی که تنها با فعلیتیافتن استعدادهای او حاصل میشود. در این راستا، پژوهش با رویکرد تحلیلی-تطبیقی، دیدگاههای دینی، فلسفی و انسانشناختی را مورد بررسی قرار میدهد. در آموزههای اسلامی، کرامت اولیه انسان بر فطرت عقلانی و خلافت الهی او مبتنی است، در فلسفه إسلامی، اشرفیت نهایی تنها با تحقق مقام انسان کامل و بروز عمل صالح حاصل میشود، در فلسفه غرب، برخی عقل ناطق را معیار تمایز انسان دانسته و برخی دیگر اشرفیت را هدفی می دانند که انسان باید با اراده و خودفراروی به آن دست یابد. یافتههای انسانشناختی و جامعهشناختی نیز بر این نکته تأکید دارند که توانایی خلق فرهنگ، زبان و تمدن از عوامل تمایزبخش انسان است، اما این برتری میتواند در صورت فقدان اخلاق به پیامدهای تخریبی منجر شود. نتیجهگیری پژوهش نشان میدهد که انسان بهطور بالقوه واجد استعداد اشرفیت است، اما دستیابی به آن نیازمند رشد عقلانی، اخلاقی و مسئولیتپذیری است و بدون این عوامل، اشرفیت یک امتیاز تضمینشده نخواهد بود. |
| کلیدواژه ها |
| انسان، اشرف مخلوقات، کرامت انسانی، فلسفه اسلامی، فلسفه غرب، انسانشناسی، جامعهشناسی. |
| وضعیت: پذیرفته شده |
